Las 20 propiedades de las sustancias y sus acciones (Dravyaguna-sastra)
Cada sustancia del universo puede ser definido por sus propiedades y sus efectos específicos.
Sin la sustancia, que es el soporte, la propiedad y el efecto no puede existir.
Dravyaguna-sastra es muy importante y es una parte integral de la medicina ayurvédica.
Según el Ayurveda no hay nada en este mundo que no puede ser utilizado como un medicamento, siempre que se conozcan en detalle y profundidad sus propiedades (gunas) y acciones (karma)específicas.
Dravyaguna-sastra trata principalmente de productos de origen vegetal (plantas medicinales), pero también tratan con algunas sustancias de origen animal.
De acuerdo con la filosofía Sankhya, el universo está compuesto de un sinnúmero de distintasdualidades en constante evolución: hombre / mujer, calor / frío, bueno / malo, etc.
La naturaleza crea problemas de salud y segun este mismo principio de dualidad el ayurveda crea igualmente soluciones o remedios a estos problemas (los opuestos)
Ayurveda define 20 propiedades (gunas) divididos en 10 pares de propiedades antagonistas con sus acciones (karma) específicos para el cuerpo humano (tres doshas).
| Propiedades (Guna) |
Vata | Pitta | Kapha | Agni | Acción (Karma) de sustancias (Dravyas) |
| Calor (Ushna) | - | + | - | + | Aumenta el apetito y sudoración. Provoca sensaciones de sed y el ardor. |
| Duro (Kathina) |
+ | - | + | - | Provoca durezas y rigidez en el cuerpo. Fortalece los tejidos(dhatus) y excreciones disminuyeron (malas). |
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Rugoso (Khara) |
+ | - | - | - | Limita la formación de los dhatus (tejidos), se seca las malas (los desechos del cuerpo) y la convierte en sustancias en elementosfáiles de digerir |
| Pesado (Guru) |
+ | - | - | Difícil de digerir. Después de digerir estas sustancias aumenta lafalta de iniciativa, aumenta la tasa de generación de residuos y la acumulación de grasa. Crea pesadez y letargia. | |
| Brillante (Teekshna) |
+ | + | - | Causa ardor en el cuerpo, úlcera, perforación. Aumenta el estado de alerta y la velocidad de comprensión. | |
| Líquido (Drava) |
- | + | + | - | Aumenta las secreciones corporales (saliva, etc.) Así como la compasión y la cohesión. |
| Gelatinoso (Picchila) |
- | - | + | - | Lubrica el sistema, acelera las funciones de los dhatus. Da energía y garantiza una correcta secreción de las malas (residuos). Genera una falta de percepción. |
| Lento (Manda) |
- | - | + | Aumenta dhatus y la masa corporal y ralentiza los procesos fisiológicos. Crea la apatía, la pereza, la apatía. | |
| Húmedo (Mrudu) |
- | + | + | - | Neutraliza la sensación de ardor y supuración. Crea suavidad, delicadeza, relajación, afecto, amor y bondad. |
| Seco (Ruksha) |
+ | - | - | + |
Sequedad, estreñimiento, nerviosismo, entumecimiento y pérdida de vitalidad. Elimina la flema.
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| Ligero (Laghu) |
+ | + | - | + | Sustancia ligera y fácil de digerir lo que permite eliminar las mucosidades. Aumenta la frescura, la iniciativa y vivacidad dismimuyendo la velocidad de produccion de deshechos provocando la pérdida de peso.. |
| Claro (Vishada) |
+ | + | - | + | Apacigua y crea aislamiento. Aumenta el proceso de curación. |
| Frío (Sheeta) |
+ | - | + | Alivia el paciente que sufre de una sensación de quemazón, sed ysudoración. Crea frialdad, pérdida del conocimiento, contracción, miedo e insensibilidad. Estas sustancias reducen el flujo sanguíneo a nivel local. | |
| Liso (Shlakshna) |
- | + | + | - | Responsable de la reparación y cicatrización de los tejidos.Promueve la eliminación de residuos. Aumenta el amor y consideración. |
| Móvil (Sara) |
+ | + | - | + | Promueve la eliminación de residuos, temblores, agitación, nerviosismo, falta de fe. |
| Sólido (Sandra) |
- | - | + | Residuos concentrados. Aumenta la fuerza y la robustez | |
| Sutil (Shukshma) |
+ | + | - | + | Limpia todos los canales del cuerpo (srotas) por su acción catalítica, reduce la formación de dhatus, ayuda a la digestión.Aumenta los sentimientos y emociones. |
| Estático (Sthira) |
- | - | + | - | Aumenta la estabilidad, el estreñimiento y la fe. Aumenta la energía, fortalece los tejidos y normaliza los procesos fisiológicos. |
| Grueso (Sthula) |
- | - | + | - | Aumento de los tejidos asi como la corpulencia. Que ocasiona la obstrucción y la obesidad. Obstruye de la actividad de los canales(srotas). |
| Suave (Snigdha) |
- | + | + | - | Trae vitalidad y virilidad. Aumenta la flexibilidad de los órganos y lubricantes líquidos. Promover la compasión y el amor. |